“認識什么人，交什么朋友，交多交少取決于一個人的動物本性。”
有的人是魚，成群結隊，形成一個龐大的群體。這樣，就能在弱肉強食的環境中生存下來。比如海豚。即使是最兇猛的鯊魚，在海豚面前，也毫無抵抗能力。它們會把鯊魚圍起來，然后憑借著快速靈巧的優勢用堅硬的喙撞擊鯊魚柔軟的軀體和骨骼。再強大的鯊魚，在海豚團隊的攻勢下都無招架之力。即使不是海豚，哪怕是最弱小無攻擊力的小魚兒，結成團隊，也能形成一個很好的保護圈。因為，當敵人來臨時，它們會立刻四散，讓大魚顧此失彼，小魚從而獲得逃脫的機會。
有的人是狼，具有很強的生存能力。但是，不論是力量、速度還是攻擊力，都比不上虎豹。所以，它們需要結群，以便集體照應并協作獵敵。
如魚如狼的人，想必都是信奉“多個朋友多條路”的交友原則。他們交友有一定的功利驅使：“遇困境時有朋友相幫；遇獵物時，可結伴圍攻。”
但是，有的人并不這樣，他們選擇了獨居。比如老虎。虎是強者，少有生物能危及它的性命。它們無須通過同伴的幫助獵食。所以，它們不必結群，它的領地只允許它存在。
還有的人是鷹。它是獨行俠，并不結伴而行，只在自己的天地里自由翱翔。它有著自己的廣闊天地。在那蒼茫的天地間，它獨自飛行，自在來往，無拘無束。它憑借著敏捷強勁的身手衣食無憂，生存無患。所以，它同樣不需結群。
不論是虎還是鷹，它們都沒有“多個朋友多條路”的交際原則。那么你呢？你是愿意廣交朋友還是離群索居？朋友對于你來說意味著什么？是用來保命、圍獵，還是用作其他？
很多時候，功利性強了，我們未必能交到真正的朋友，因為沒有人愿意你把他當成生存的工具，攀附的權杖。佛經里說：有友如地，有友如山，有友如花，有友如秤。意思是：“把你當如花者，當你好看時會把你戴在頭上，你不好看的時候就會把你踩于腳下；把你當如秤者，會權衡你的權勢身份，然后決定是否跟你套近乎；把你當如山如地者，則并沒有功利上的考量，你們的情誼只會如山固如地廣。”所以，朋友并不是越多越好。你把“朋友”當花當秤，“朋友”自然會同等待你。所以，有的時候，朋友越少反而越真。
有的時候，朋友勸我：“多出去走走，廣交天下友吧，生活圈子別太狹小了！”我卻說：“人多了，世界就雜了。在自己安靜的世界里更自得，更能做許多有意義的事。”的確，我的圈子沒有那么復雜。我不必以功利的標準去擇友。我也不必參與那個大大的圈子里本不屬于我的活動和事件。在自己的天地里，自己有著淺淺的自得。在那一片天地中，獨自做著該做的事，既不平庸膚淺，也不野心勃勃。所以，我倒希望做一只鷹。它的天地很大，它的世界很廣，它不用應付交際禮儀，不用應付人情冷暖。盡管它的伙伴寥寥，但它一樣能成為天空的王者。
所以，有的時候，大可不必刻意去結交各種朋友。結交多了，一則世故，二則功利，沒有幾個人愿意真心待你，就像你從始至終未對別人推心置腹一樣。與其表面敷衍，倒不如真心去結交幾個知己。
如魚如狼，還是如虎如鷹，全在于你對交友的認知。每個人都有每個人的活法。但是，不論哪一種活法，都別把朋友當成自己謀生的工具和攀附的依據。不然，別人也會這樣待你：“捧你時如珍寶，棄你時亦如敝屣。”
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