子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孔子說：“曾參啊，我的學說貫穿著一條最高原則。”曾子說：“是的。”孔子出去之后，其他學生問道：“這是什么意思？”曾子說：“他老人家的學說，只是忠和恕罷了。”
仁的核心是善。善視萬物，善待眾生，善解肯綮，一切為他者計，一切以不損他者而利他者為準則，且無為私、為我的小家算計，即為仁。顯然，仁中有真，非真不足以為仁；仁中有和，好斗不足以言仁。
曾子所論“忠恕”，是天地大仁在常人一層的表現。仁有不同層面的內涵：在較高層面，它是無私無我；在一般層面，它是忠恕。
宇宙的特性有三，其一是真，其二是善，其三是寬和。天地無善，眾生便無恨不生，無惡不作，無序不亂。天地以其善在，所以道德長存，天地永固。生命重善，便能積德，便能修心，便能悟道，便能返本歸真。塵世生命的最大意義，即在返回產生他的地方。返回的途徑之一，即是修心，同化善的特性。
孔子的思想是仁。其實應說，孔子從天道中體會到善的特性，所以對人提出“仁”的標準。
有一次楚莊王宴請他的一批得力臣下，并讓自己心愛的一位美人斟酒助興。夜幕初降，眾人都有了幾分醉意。又遇一陣風吹來，燭火突然熄滅。黑暗中有人趁機拉住美人的衣袖，想一親芳澤。但她不僅掙脫，而且扯斷那人的帽纓。燭火重新點燃后，美人拿出那條帽纓，定要楚莊王查出那人，嚴加懲處。楚莊王卻下令說：“今日和良臣猛將飲酒，務必一醉方休。并且，在吹熄燭火后，誰不把帽纓扯斷，誰就沒有痛飲盡歡，誰就必須受罰！”
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