人們常言：“好好管住你自己”。這似乎簡單，可少有人能做到。那么管住別人又如何？自古以來，統治者為了自身的利益使用了各種方法，甚至用極端的工具與手段來管住人類的行為和自由，以監禁，放逐，區域性的禁止人身的自由及言論，對于他們認為的頑固者則施以極刑，剝奪人們的生存權利，甚至還株連九族，真是殘酷至極，妄想從根本上解決問題。
國與國之間有設定的國境線來限制他國公民出入境的自由，國家內部則使用監禁來控制公民的行動自由，以達到統治者的目的。但是，監獄只能是控制了人的行動及其言論的自由，還無法控制人的思想。人在固定的區域內雖然被得到了監視，失去了身體的自由，可他的思想還是活躍的，絲毫不受限制，一旦得到自由很可能會延續著他的思想，繼續他原有的行為。
國家之所以制定法律法規，就是為了控制人類行為的無限制偏離國家制定的社會秩序，以免危害他人的安全，迫使他們延著所謂的正確的行為方向進行管制。設立監獄，制定刑罰來糾正及改造人的思想行為，鞏固他們的統治地位，這種對人身的摧殘，本身就不符合對人性及人類文明的推廣和普及。這些統治者的行為似乎只能解釋為無可奈何之舉，因為他們不服從管制，無端鬧事而不得不如此，忽略了應該以正確的方式來誘導人們的思想，而不是使用極端的法律工具來強制改造人類的行為。至于這樣做的結果如何，只需看國家執法機構在增多，使用的執法人員的數量急劇增加，監獄的規模正在逐漸加大，便可明白一切。看來若是真正的管住別人還是有困難的。
那我們是否能把自已管住呢？免受一些非人道的處罰？似乎這也是困難的。事實上，我們對自己是什么都管不住，根本無法控制自己。
第一，你管不住自己的嘴，禍從口出，病從口入，說了不該說的話，吃了不該吃的東西，許多是非都是嘴傳播的。
第二，你管不住自己的眼睛，看了不該看到的事情，抵不住好奇的誘惑而有了偷窺的欲望，使自己走向了犯罪的邊緣。
第三，你管不住自己的耳朵，去聽了不該聽到的聲音，而犯了偷聽別人隱私的錯誤，給自己帶來了諸多的麻煩。
第四，你管不住自己的雙手，而拿了不該拿的物品，而成為了受賄或盜竊的嫌疑，把自己送進了監獄。
第五，你管不住自己的雙腿，涉足了不該去的地方，因而使自己墜入了無底的深淵，葬送了自己的前程。
第六，最根本的是你無法管住自己的思想，所以也就控制不了你的行為，做了觸犯統治者的利益或偏離國家法律所允許的及有違人類文明道德的事，受到了統治者的責罰或法律的制裁及社會輿論的譴責。一切行為都是由自己的思想所決定的，若失去了人類的良知，會把自己帶入不法的邊緣。所有這些都是人類缺乏正確的人生觀所造成的，無法控制自己的思維動向，其最后的結果也只能由人類自身來承擔惡果。
從人類文明歷史的發展來看，人類一直在尋求更好的方式來誘導大眾的行為，所以就有了哲學、宗教及信仰，從思想及靈魂上來引導人類的思維動向，拯救人類走上文明之路，這種方法起到了一定的作用，可新的問題隨之出現，這并不是能隨某些人設定的意志而轉移的。
我們現在所講的“真、善、美”也就是想從根本上來糾正人們的思維行為，從社會道德良知的高度來引導人們的思想品德的提高。“管住自己”是糾正自己的行為規范，提高修養與學識，以身作則，以自己高尚的品德來感化他人，引導人們眾心向善，“諸惡莫做，眾善奉行”，使每個公民都應以極大的熱情，力所能及的為人類文明的共同發展而奉獻自己的力量，以自己的德行做表率，從而達到社會的平安與和諧。
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